Perjuangan melawan hawa nafsu perlu ketahanan

ISLAM mengharamkan arak sejak 14 abad lalu. Orang Arab jahiliah sebelum kedatangan Islam adalah peminum arak tegar. Mereka menganggap arak sebagai minuman terbaik untuk menikmati keseronokan hidup sebenar.

Ada juga di kalangan segelintir Arab jahiliah yang baru memeluk Islam cuba mempengaruhi Rasulullah SAW dengan mengatakan arak boleh menjadi penawar dan ubat untuk seseorang. Rasulullah segera menyanggah anggapan itu dengan bersabda: ‘Ia bukan ubat, bahkan sebenarnya adalah punca kepada segala penyakit.’ (Riwayat Muslim).

Berbicara mengenai arak, kata Aisyah, isteri Rasulullah yang dipetik oleh Imam Bukhori bermaksud: ‘Sekiranya al-Quran mula-mula memberitahu orang Arab agar jangan meminum khamar (arak) dan tidak berjudi serta melakukan perzinaan, mereka akan berkata; ‘tidak, kami tidak akan patuh’.

Al-Quran terus menyampaikan ke dalam hati mereka rasa takut dan kasih kepada Allah. Cerita kehidupan selepas mati, mengenai syurga dan tamannya yang indah bagi sesiapa yang patuh, seksaan api neraka bagi yang ingkar sehingga hati mereka menjadi lembut, selepas itu mereka diperintahkan berhenti meminum khamar, melakukan perzinaan dan berjudi dan mereka mematuhinya.” (Riwayat Bukhori).

Walaupun begitu, arak tidak terus dilarang serta-merta. Ia mengambil tempoh tiga tahun untuk pengharaman arak secara keseluruhannya. Orang Islam mula bertanya perihal arak seperti dinyatakan oleh al-Quran dalam surah al-Baqarah ayat 219 bermaksud: ‘Mereka bertanya kepadamu mengenai khamar dan judi. Katakanlah pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya.”

Ayat ini memberi kesedaran dan keinsafan kepada orang yang kuat iman dan beramal salih untuk terus meninggalkan arak dan judi. Bagaimanapun larangan ke atas arak tidak dinyatakan dengan jelas.

Perintah lain yang diturunkan adalah dalam peristiwa seorang sahabat bersolat dalam keadaan mabuk dan melakukan kesilapan besar ketika membaca ayat suci al-Quran. Peristiwa ini diceritakan al-Quran melalui surah an-Nisa’ ayat 43 yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman, janganlah kamu solat sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan.”

Larangan ini sangat mustahak kerana tabiat mabuk diperkatakan buat kali pertama bersama sembahyang yang difardukan di waktu tertentu dalam masa sehari iaitu bermula solat subuh hingga Isyak. Ini menimbulkan konflik di antara perintah baru dengan adat resam orang Arab jahiliah yang meminum arak di awal pagi dan permulaan malam.

Perjuangan melawan hawa nafsu bagi mengekang tabiat meminum arak menagih kesabaran dan ketabahan oleh peminumnya. Pada peringkat awal untuk menghilangkan ketagihan arak peminum arak yang aktif mungkin terkena ‘sawan’ atau tabiat meracau yang berpanjangan.

Perintah akhir larangan meminum arak diturunkan dalam satu majlis jamuan yang diadakan di antara orang Muhajirin dan Ansar dengan arak menjadi salah satu bahan hidangan. Apabila ramai yang mabuk, mereka mula bermegah-megah dan kemudiannya bergaduh sesama sendiri dengan melontar ketulan tulang yang ada dalam hidangan makanan.

Apabila rasa mabuk sudah hilang, mereka mula menyesal, insaf dan berasa berdosa atas tindakan mereka itu. Pada waktu itulah, al-Quran menyatakan bahawa judi dan khamar adalah dilarang kepada semua umat Islam sebagaimana firman Allah dalam surah al-Maidah ayat 90-91 yang bermaksud:

“Syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian antara kamu lantaran meminum arak dan berjudi dan menghalang kamu dari mengingati Allah dan solat; maka berhentilah kamu ) daripada melakukan perbuatan itu).”

Anas bin Malik disebut sebagai menyatakan: ‘Apabila khamar (arak) dilarang, orang Arab masih menyukainya dan ada yang amat berat untuk mematuhinya. Tetapi akhirnya mereka berjaya mematuhi perintah Allah dengan setiap peminum arak akan membawa arak di rumah masing-masing ke jalan raya dan membuangkannya. Jalan dan lorong di Madinah dipenuhi dengan bau arak sehingga beberapa hari.

Sejak peristiwa itu sehinggalah ke saat ini, orang Islam di seluruh dunia menjadi orang yang paling kurang berdepan masalah ketagihan arak. Sudah jelas, sesetengah jenayah yang berlaku dalam masyarakat di antara lain berpunca daripada gejala arak. Kajian ilmiah sama ada dari segi sains, psikologi dan kemasyarakatan menunjukkan bahaya arak.

Al-Quran awal-awal lagi memberi ingatan seterusnya amaran bahawa mudarat arak lebih banyak daripada manfaatnya sebagaimana firman Allah Subhanahu Wataala dalam surah Al-Baqarah ayat 219 yang bermaksud: “Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhamad) mengenai arak dan judi. Katakanlah: Pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya.”

Keburukan yang akan dirasai peminum arak adalah lebih besar daripada kebaikan dan manfaatnya, di antaranya:

Apabila diminum dengan banyak, arak boleh merosakkan selaput lendir perut dan menjadi racun yang masuk meresap dengan cepat ke dalam lain-lain bahagian tubuh manusia, terutama sekali jantung dan buah pinggang;

Meminum dengan banyaknya juga boleh menjadikan seseorang itu mendapat sesak nafas yang membawa kepada alat pernafasan terganggu;

Juga boleh menyebabkan kematian mengejut akibat kuat tekanan alkohol dalam arak itu kepada hati dan jantung, dan

Meminumnya ketika perut kosong atau sebelum makan pagi boleh menyebabkan berlakunya barah dalam perut.Profesor AJ Arberry pula mengatakan: “Peminum arak menghadapi bahaya penyakit darah beku dan pembekuan air hempedu, malah mereka akan merepek seperti orang gila dan mudah sekali mendapat penyakit ahmar atau lumpuh. Selain itu seorang yang mabuk akibat arak akan hilang pertimbangan akalnya. Secara tidak sedar dia membuka rahsia keburukan dirinya sendiri kepada orang lain.”

Profesor Muhammad Farid Wejdi, penyusun Ensiklopedia Islam menjelaskan: “Tidak pernah manusia menerima pukulan paling hebat seperti pukulan arak. Orang yang terkorban juga ramai disebabkan oleh arak. Jikalau dibanci orang sakit dalam hospital di seluruh dunia, nescaya yang paling ramai ialah penghidap penyakit gila dan penyakit urat saraf yang disebabkan oleh arak

Anda baru saja membaca artikel yang berkategori Ar NASIHAT dengan judul Perjuangan melawan hawa nafsu perlu ketahanan. Anda bisa bookmark halaman ini dengan URL http://ustazmodeen.blogspot.com/2012/01/perjuangan-melawan-hawa-nafsu-perlu.html. Terima kasih!

Ditulis oleh: Unknown -